马可·波罗逝世 700 周年，这场传奇之旅你不能错过

2024年是马可·波罗逝世700周年，也是中意建立全面战略伙伴关系20周年。7月26日至11月24日，由中意两国文化和博物馆机构收藏的135件展品组成的“传奇之旅：马可·波罗与丝绸之路上的世界”文物展在中华世纪坛艺术馆恭候鉴赏家们的到来。展品涵盖手抄本、油画、雕塑、珠宝、陶瓷、钱币、玻璃器皿、纺织品、插画等多种类型，年代均在13至20世纪——马可·波罗来华、向西方打开东方文明大门、亚欧跨文化交流开始的年代。

在7月29日的展览开幕式上，意大利总理梅罗尼在现场致辞中说：马可·波罗对中国的描述，镌刻在《马可·波罗游记》不可磨灭的篇章中，让人们了解到当时欧洲很少有人能想象到的复杂而有序的文化。

马可·波罗可能是中国历史上“最著名的外国人”之一，他亲身经历了著名的“中国之旅”。700年后回顾这段旅程，我们又能看到什么呢？

传奇之旅

马可·波罗的东方之行源于他的父亲尼科洛·波罗和叔叔马泰奥·波罗。

1259年，威尼斯商人兄弟首次来到中国，以谋求东方巨大的商业利益。1265年，忽必烈与波罗兄弟会面。这位庞大的东方帝国的统治者要求这两位“最早来到中国的拉丁人”请求他们的教皇挑选100名精通教义和天文、地理、算术、音乐等的传教士，派遣他们前往他的帝国。

波罗兄弟回到欧洲，忠实地履行了忽必烈的指示。但由于教会内部的各种原因，他们再次出发时未能带上100名传教士。但这次重返东方之行注定要在历史上留下印记——他们带上了17岁的马可·波罗。

三人顺着丝绸之路从地中海出发，进入中国境内，经过“盛产棉花、亚麻、粮食和葡萄酒”的新疆和田，跋涉“从最窄处也要一个月才能穿过”的戈壁沙漠，经过“庙宇林立，各种神像供奉”的甘肃敦煌，从新疆哈密“向东北骑行十日”后到达甘肃酒泉。离开河西走廊后，经过“位于沙漠荒原入口处的内蒙古额济纳旗”，继续前往当时中国首都汗八里。

在新疆吐鲁番，他们看到了用山中采来的石棉纤维制成的防火布，“扔进火里不燃烧，反而洁白如雪”；在甘肃武威，他们赞叹商业和制造业的繁荣，“这里也出产品质最好、价值最高的麝香”，据说马可·波罗曾把产麝香的瞪羚的头和脚带回威尼斯……

后来，马可·波罗又多次奉命出京出差，他的足迹西达四川、西藏，东达江苏、浙江，南达云南、福建。他不仅走遍了中国的东西两线，还到过越南、缅甸、老挝、泰国、菲律宾等国，在陆上和海上丝绸之路上都留下了他的足迹。这种“走遍中国”的程度，让马可·波罗真正配得上“大旅行家”的称号，也让他在学术界被视为“第一个比较完整地讲述陆上和海上丝绸之路故事的人”。

山西大同“商业甚发达，各类商品皆能制造”；陕西河阳“产有大量的丝绸、生姜和许多几乎为世人所知的药材”；陕西西安“为大商之地，以制造业闻名，盛产蚕丝、金缕等丝织品，各类粮食也十分丰富”；四川成都、岷江“江中百舟竞渡，载着大批货物往来城中”；云南丽江“附近有一大咸水湖，珍珠产量极其丰富”且“附近有山，盛产绿松石”，还产“盐币”；山东济南“商业发达”，“真是宜居之地”；从山东到江苏，“沿途都有商镇、城堡”；福建泉州，“世界最大的港口之一，大批商贾云集于此，货物堆积如山，买卖的盛况令人难以想象”……

如果这位“边走边赞”的旅行家有偏好的话，那么最令他着迷的城市可能是浙江杭州。“所有的街道都是用石头和砖块铺成的……所以旅行者走在路上不会沾满泥巴”；运河交通发达，“大大小小的桥梁多达12000座”，还有人工铺设的石沟用于排水。“毫无疑问，这座城市是世界上最美丽、最崇高的城市。”

三位威尼斯人经过多年的服务，深得忽必烈汗的信任，最后，借着护送可可真公主前往波斯伊儿汗国成亲的机会，波罗三人踏上了归途。

阔别25年，他们回到家乡时已是“陌生人”。1295年的一个傍晚，走海上丝绸之路的马可·波罗和父亲、叔叔，经过几天的海上漂泊，终于抵达了威尼斯铺满石子的码头。他们的腿还不适应坚硬的土地，走起路来摇摇晃晃；他们的衣着有些不同，说话带有异国口音；他们记忆中的家乡已经变了，回家可能会迷路……终于，他们找到了家的门。

狗开始狂吠，开门的人不让三人进门。原来，在那个“缓慢的旧时代”，长达25年没有消息，所以威尼斯的亲朋好友以为波罗家的三人已经不在人世了。经过长时间的争论，马可·波罗和他的两个朋友终于证明了“我是谁”。这所房子的真正主人回来了。

三位归来者聚集亲朋好友，在家里举行宴会，宴会期间他们换上衣服，把自己穿过的花缎绒袍剪成碎片分给亲朋好友，并解释说这是蒙古人的习俗。

他们的衣服缝隙和褶皱里，还夹杂着大量的红宝石、钻石、珍珠、翡翠等稀世珍宝。马可·波罗家族的财富和奇妙的旅程，成为当地人热议的话题。他们的豪宅被称为“百万府”，马可·波罗被称为“百万富翁”，他的游记也有一个绰号——《百万之书》。

《马可·波罗游记》并非马可·波罗亲手“写”的。马可·波罗回到家乡后，因卷入威尼斯与热那亚的海战而被捕。在狱中，他向狱友、比萨作家鲁斯蒂恰诺口述了自己在东方的传奇经历。鲁斯蒂恰诺发挥自己的小说家天赋，采用当时流行的法国骑士传记文学的浪漫主义写作风格，将马可·波罗口述的经历写成一个奇幻、广阔而迷人的世界。游记出版后，数月内便风靡意大利，并被译成多种文字，在欧洲迅速广泛传播，甚至被称为“世界第一奇​​书”。

睁开眼睛看东方

在“传奇之旅”展上，最先映入眼帘的是《宇宙》（又名《马可·波罗游记》），这是一本羊皮纸手抄本，上面有197幅精美的手绘插图。另一件展品据说是马可·波罗随身携带的圣经，据说需要30张羊皮才能制成。当时，中国先进的造纸技术还没有广泛传播到欧洲。

这个脚注体现了《马可·波罗游记》的潜台词——放眼东方，向东方学习。

马可·波罗用仰视的笔触，细致地描绘了这座“大汗宏伟壮丽、史无前例”的宫殿。宽阔的广场、坚固的宫墙、储存军需的角楼、饰有金龙和彩绘的建筑、窗户上精美绝伦的玻璃、“充满美丽动植物”的皇家园林、出入口装有金属格栅“以防鱼群逃走”的人工湖、“犹如棋盘般”严谨精巧的城市布局……这些描述，让我们不难想象，当时东方帝国都城的氛围给马可·波罗带来了怎样巨大的震撼。

马可·波罗曾称赞元朝汗八里（今北京）人口繁盛、商业繁荣，“城内及郊区居民之多，房屋之多，非世人所能想象”。“全世界最珍稀、最值钱的东西，都集中在此城，特别是印度的货物，如宝石、珍珠、药材、香料等……这里所售货物之多，比任何地方都多，因为每天运送生丝到这里来的马车和驴子不下千辆”。

马可·波罗也曾热情地描述过城外的永定河和卢沟桥，用他的话说，永定河货运繁忙，通向大海；卢沟桥设计巧妙，有大理石雕的碧玺，“每根栏杆顶端都雕有狮子”，精美绝伦，世所罕见。

马可·波罗并不是一个只“欣赏风景”的普通旅行家。他就像一个训练有素的社会学家，记录了各地的自然景观、物产、社会制度、文化、风俗、宗教、家庭观念等，使得他的游记超越了个人经验，具有知识价值。这种价值让当时的人看到了世界丰富多彩的另一面，也让后世的人看到了历史珍贵的另一面。

例如，他详细介绍了中国驿站制度，包括驿站的站址选择、陈设、马匹的饲养、信使的交接、官员的管理等，以反映驿站传递信息和物品、提高行政效率的作用；

他还描述了朝廷的赈灾制度，丰年向民间收购粮食，储存在储备粮仓中，精心保存；歉年则把储备粮食好好利用，加上减税，“力图使百姓自力更生，增进富足”；

马可·波罗还详细描述了中国的税收制度、卫所制度、杭州的更衣制度、福建德化瓷器的制作过程、河北沧州“大量产盐”等等，他的记述既像一面“镜子”，又像一本“使用说明书”，向西方世界推介中国当时的先进制度和技术。

“这本书对中世纪的欧洲人来说，提供了前所未有的有关东方的知识，发挥了前所未有的启蒙作用。”马可·波罗研究专家、兰州大学历史文化学院教授吉庆宏说，“它极大地开阔了欧洲人的地理视野，东方丰富的地貌景观也激起了西欧人对东方的强烈向往，对开辟新的海上航线起到了巨大的推动作用。”

1379年的《加泰罗尼亚地图》和1459年的《毛罗修士地图》收录了《马可·波罗游记》中的很多地名，并绘制了东亚海岸线，打破了“世界的远东是一片人迹罕至的封闭沼泽”的传统观点。

15世纪，著名航海家哥伦布曾驾驶几艘小船，载着《马可·波罗游记》横渡大西洋，并在手上的游记中做了264处注释。“可以说，马可·波罗和他的游记客观上加速了世界历史的发展，使全球化进入了新阶段。”纪庆洪说。

这是人类历史上第一本让西方人感知东方的书，它向整个欧洲打开了东方的神秘之门——这是对《马可·波罗游记》公认的、脍炙人口的评价。

千年旅行

在《传奇之旅》展览上，导游朱宏被观众团团围住，他探身问一位与妈妈一起参观展览的小女孩：“你认识马可·波罗吗？”

这位7岁的小女孩腼腆地笑着说：“我听说过这个名字。”

朱宏感慨万千，“在中国，马可·波罗的名字家喻户晓，但除了‘旅行家’这个称号马可·波罗逝世 700 周年，这场传奇之旅你不能错过，大多数人对他了解不多。”

在朱宏眼中，马可·波罗是一个聪明人，他在很短的时间内学会了鞑靼人的礼仪，能说四国语言，博学多识，善于与人沟通，深受皇帝的信任和爱戴，处事得体，胸怀开阔，对多元文化和信仰都保持着尊重、理解和学习的态度。

如果让马可·波罗评价自己，他大概不会将自己定义为“旅行家”，而是商人。从他的游记中不难发现，他对各地的市场和商品非常感兴趣，几乎每介绍一个城市，他都会提到当地的物产和商业贸易。在东行途中，他和父亲、叔父也一路从事贸易，在中国做生意从未间断。

“威尼斯圣马可图书馆收藏的五份档案证明，马可·波罗回国后仍继续从中国贩卖麝香。他的遗物中还包括白蚕茧等具有中国特色的物品，说明他可能也从事过利润丰厚的丝绸生意。”吉庆宏介绍，马可·波罗在元朝宫廷担任官员和商人的代理人，并从中获利颇丰。再加上他从大汗或贵族那里得到的赏赐，他在中国积累的巨额财富很可能是真的。

这部游记自在西方流行以来，也一直笼罩在一层“迷雾”之中——书中讲述的究竟是事实，还是神话？马可·波罗是否真有一段传奇般的东方之旅？

当时中国有长城、大运河，全国修建了27座天文台，郭守敬修订的《朔方历》比公历早了300年，市场贸易繁荣，农村人口繁盛，绘画、雕刻、青铜铸造、陶瓷、建筑等都已发展到相当的程度，造纸术和活字印刷术的成熟，使各类书籍风靡世界，纸币也广泛流通。然而，西方社会还未从中世纪的蒙昧中觉醒——两个“世界”的对比，怎能不让马可·波罗故乡的人们感到不可思议、难以置信？

1324年，马可·波罗弥留之际，面对人生的最后一个疑问，他回答道：我所说的还不及我亲眼所见、亲耳所闻的一半。

马可·波罗提到的“可以打碎当柴的黑色石头”其实是煤炭；“大如人头”的印度坚果其实是椰子；与真金白银等同效用的“轻便纸币”在中国各地保存完好。通过丝绸之路和东西方日益频繁、全方位的交流，我们现在明白，那些曾经不可想象的“神话”正是文明多样性的宝贵，是相互借鉴的源泉。

“展览的意大利语名称‘传奇之旅’，可以直接翻译为‘理解之旅’。”意大利驻华大使馆文化参赞费德里科说，“马可·波罗的旅行和丝绸之路上的交流加深了东西方文明的相互了解。”

马可·波罗在游记中，用“二十五天的路程”来形容西凉国（今甘肃武威）的面积，用“向东北步行三天就到上都”来形容这座城市的位置，这些表述也带有浓郁的“用脚步丈量”的味道。

《马可·波罗游记》一书中也存在一些错误，比如马可·波罗正确地表达了中国人“以十二年为一个周期来计算时间”2023澳门新资料大全免费，但十二生肖的前四个显然不是他所说的“狮、牛、龙、狗”；书中声称忽必烈听从了波罗兄弟的建议，建造了投石机攻占了襄阳城，但实际上，当襄阳被蒙古占领时，波罗一家正在前往中国的途中。

这些错误可能是马可·波罗记忆错误，也可能是鲁斯蒂恰诺写作风格所致。“目前学术界认为，马可·波罗的言辞虽然有夸大或自夸之嫌，但基本符合事实，很多内容也为中国史籍所印证，有些甚至补充了中国史籍的不足。《马可·波罗游记》在中西交往史上的价值之高，说它为‘马可·波罗游记’并不为过。”纪庆宏说。

对于中华世纪坛艺术馆策划总监蒋海梅来说，策展的过程也是重新认识马可·波罗的过程。“我们不能只把他看作一个历史人物，他是一个旅行家、一个商人澳门直播现场开奖直播，他开放、自信、包容、利他、善良新澳历史开奖记录查询结果，他非常热爱中国文化。”停顿了一下，她继续说，“我是这样理解的，但每个人心里都有一个马可·波罗。”（王若尘）