五子登科的原意是什么？它包含了哪五子？为何演变成现在的说法？

但如果你在语文考试中这样回答，老师一定会给你一个大红叉。

很多时候，人们都只是从字面去理解，如“空穴来风”，就被理解为毫无根据的事情；“三人成虎”也常常被误解为团结就是力量，其实它们与原意有很大区别。

“五子登考”也不例外。它是什么意思？包括哪五个“儿子”？为什么演变成现在的说法？

01

“五子进士”这一典故最早出现在《三字经》中，讲的是窦彦山的五个儿子进士的故事。

在古代，一个人考上了科举，就是天大的新闻，一个家族五个儿子考上了科举，那简直就是祖宗的一大福气，光宗耀祖，名垂青史，要是放在今天，就能霸占热搜榜一个月。

你可能会想，这个父亲肯定有他自己的教育孩子的方法，肯定是一个有教养、品行端正的榜样。

事实上恰恰相反，窦延山出生于富商家庭，从小在宠爱中长大，干尽坏事，是邻里们都害怕的小鬼。

长大之后他依然坑蒙拐骗以牟取不义之财，还勾结官府寻求保护，村民们虽然被他欺负，但却无可奈何。

虽然他的生活很奢侈，但有一件事他不能告诉任何人：他虽然步入中年，但仍然没有孩子。

不孝有三种，无子为大。夜深人静的时候，他羡慕别人家的父慈子孝，觉得自己对不起祖宗。

为了能有个孩子，他拜神佛、访名医、纳妻妾，可后院的姑娘们依然小腹平坦，毫无怀孕的迹象。

直到有一天，他的祖先出现在他的梦中，说道：“你之所以没有儿子，是因为你做的恶事太多了！”并提醒他要多行善事，才能延续家族血脉。

窦延山大惊失色，决定改过自新，可恶人却突然本性大变，欲念大起，别说做好事了，连做坏事都难受。

突然有一天，他在外出时捡到了一个钱包，正当他准备把钱包放进口袋时，他想起了祖先的期望，于是他抑制住自己的私心，等待着失主的归来。失主来到之后，把钱还给了失主，失主真诚的感谢让他第一次感受到了帮助别人的快乐。

人都是这样的，一旦有了以前从来没有过的经历，尤其是这种如春风拂面般的满足感，就会去追求这种感觉。

于是他逐渐在更大范围内帮助贫困家庭，并享受到被认可的满足感。

亲戚去世没钱安葬时，就找他；孩子上学没钱时，就找他；修路架桥时，就找他等等。他为乡亲们做的事，深入人心。附近村民有困难时，就首先想到他。因他行善，人们又称他为“窦大善人”。

他的妻子也都怀孕，并相继生下儿子，直至五个。

窦延山还以自己的亲身经历督促孩子们好好学习，注重孩子们的品德修养，孩子们个个品学兼优，知行合一。

他的五个儿子都中了科举，成为杰出人物和国家栋梁。长子窦懿在北宋任礼部尚书，次子窦衍任翰林学士，三子窦震任侍中，四子窦侃任中书郎，小子窦熙任左侍郎。

《宋史·窦懿传》记载：宋代，窦禹钧的五个儿子懿、颜、侃、郗、熙都相继考中进士，故称“窦禹钧五子”。

《三字经》中也有“窦彦山义士，教其五子，皆成名”的历史典故，记载了窦氏家族的辉煌。

02

“五子进士”是如何遭人误解的？这个故事要从民国时期说起。

民国时期五子登科的原意是什么？它包含了哪五子？为何演变成现在的说法？，国家动乱，资本家、大官僚却过着奢靡的生活，趁着动乱之机大肆掠夺，发了巨额财富。

街头巷尾随处可见普通百姓磕头的身影，祈求路人给点钱财，安葬亲人或者填饱肚子，这样的场景随处可见。

“我剥了东西两旁的树皮，饿得来不及吃饭，十日行百里到长安，半身倒在路中央。”这是《世家大义》作者张恨水看到普通百姓的悲惨生活，悲愤不已的一首诗。

即便如此惨烈的局面，老百姓也只能默默忍受，一旦他们反抗，民国军阀们就不会坐视不管，随时可以洗劫他们已经空荡荡的房屋。

当一个社会长期处于阴暗压抑的环境中，有人无家可归，有人生活富足；有人忍饥挨饿，有人享受着山河大海的美好，人的情绪总有一天会爆发。

因此老百姓就用“五子进士”来形容少数借国难发财的人，他们虽然干的是坏事，但是身边却有黄金、房子、钱财、车子、美女。

慢慢的，随着时间的流逝，人们渐渐忘记了这句话是用来祝福别人的，而成为一种讽刺的表达。

如今，社会和平，民国乱象已不复存在。“五子登科”也成为人们在新婚夫妇结婚时祝福的一句祝福语。但我们仍需牢记其本义：多做善事，培养子女优良品格，是家庭、民族长久兴旺的基础。

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